الكلام حول الآية الكريمة في المطولات ، فقد كتب عنها كثير . والمهم فيما نحن فيه أن تطهيرهم ( صلوات الله عليهم ) من الرجس يمنع من صدور الحرام منهم ، ومن أهمّ ذلك تحريف الدين والفتوى بغير ما أنزل الله تعالى . وذلك عبارة أخرى عن مطابقة أحكامهم لأحكام الله تعالى وعدم خروجها عنه . وبذلك تثبت إمامتهم في الدين ومرجعيتهم فيه . ومثل ذلك جميع ما دلّ على عصمتهم ، كقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " يا علي من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك يا علي فقد فارقني " « 1 » . وقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاع علياً فقد أطاعني ، ومن عصى علياً فقد عصاني " « 2 » . أحاديث المنزلة الثاني : أحاديث المنزلة ، فقد استفاض عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو تواتر أنه

--> ( 1 ) المستدرك على الصحيحين 3 : 133 كتاب معرفة الصحابة : ومن مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) مما لم يخرجاه : ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( رضي الله عنه ) ، واللفظ له ، وقال بعد ذكر الحديث : " صحيح الإسناد ولم يخرجاه " : 158 ذكر البيان الواضح أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) بقي من خواص أوليائه جماعة وهجرهم . . / مجمع الزوائد 9 : 135 كتاب المناقب : باب الحق مع علي ( رضي الله عنه ) / مسند البزار 9 : 455 فيما رواه معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر / معجم شيوخ أبي بكر الإسماعيلي 3 : 800 / المعجم الكبير 12 : 423 فيما رواه مجاهد عن ابن عمر / فضائل الصحابة 2 : 570 / فيض القدير 4 : 357 / ميزان الاعتدال 3 : 30 في ترجمة داود بن أبي عوف ، ص : 75 في ترجمة رزين بن عقبة / تاريخ دمشق 42 : 307 في ترجمة علي بن أبي طالب . وغيرها من المصادر . ( 2 ) المستدرك على الصحيحين 3 كتاب معرفة الصحابة : ومن مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) مما لم يخرجاه : ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( رضي الله عنه ) : 131 ، واللفظ له ، وقال بعد ذكر الحديث : " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " : 139 / معجم شيوخ أبي بكر الإسماعيلي 1 : 485 / الكامل في ضعفاء الرجال 4 : 349 في ترجمة عبادة بن زياد / تاريخ دمشق 42 : 307 في ترجمة علي بن أبي طالب . وغيرها من المصادر .